沈秋实仍带着他的鸡毛裘帽，嗤笑一声：“当然好，部落里的牛羊都比他住的好些。”
对上小殿下不解的模样，沈秋实十分神气地说：“他们家就过不得好日子！”
他是难得能显现一回，仰着脖子，再搭上头顶的那几根鸡毛，当真如一只雄赳赳的稚鸡一般，却没注意到小殿下也是喻家的人，自己方才言语很有误伤喻稚青的可能。
他这是真情流露，怨不得是这反应，沈秋实虽说不讨厌喻崖，但对部落里的这位大夫，着实是有些埋怨。
一是喻崖说话实在太过知礼委婉，分明同样是说蒙獗语，他却总不能领会喻崖的意思，倒比和语言不通的中原人交谈还要费劲一些；再来是他过去当首领之时，常被各部嫌弃，不时便要与本来也可成为塞北继承人的喻崖比较一番，待比较完毕，沈秋实便会挨更多的骂，难免对喻崖生出一些意见。
加之过去他常长被喻崖追问着愿不愿接受治疗，医者反复表明自己可以治好他的脑疾，可沈秋实总认为自己挺好，对方完全是没事找事，试问谁又能对一个成天追着要给你喂药针灸的人有好感呢？
由此，他似乎完全忘了喻稚青和喻崖还有一层亲戚关系，藏了一点小心思地同喻稚青嚼起舌根，高兴地感慨道：“小殿下，你学了蒙獗语，当真是太好了，这样我就可以直接和你讲别人的坏话啦！”
言罢，还不等喻稚青接话，他便发挥了他一贯“坦白从宽”的优点，将喻崖帐篷的那点事都抖落出来。
原来这又是源于喻崖那一脉祖辈传下来的习俗，自从那位王爷放弃荣华富贵随心上人来到塞北之后，他们这一家人似乎的确是对好日子过敏，不仅对权力名利毫不上心，一个二个还都只愿过苦日子，争当闲云野鹤。
其中有一位最为极端的，也是和喻崖有着相似的志向，当时蒙獗族中爆发时疫，正是那位先生及时查出救治时疫的药方，救了无数族人性命，后来万人叩谢，请他担任蒙獗首领，被其断然拒绝，就连族人予他的谢礼都不肯收受。
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