要不然，李战天打死也不信，在这乱世中的一个女人，会如此在意这宗派教义之争。
可是，李斯之后还有谁会这么执着地去推崇法家的思想呢？
说到这法家，其实成熟很晚，但成型却很早，最早可追溯到夏商时期的理官，成熟的话，应该在战国时期。
春秋战国时，法家亦称之为刑名之学，经过管仲、吴起、商鞅、申不害、乐毅、剧辛等人予以大力发展后，才逐渐成为一个学派。
战国末期，韩非对他们的学说加以总结、综合，这才集法家之大成。
而谈及法家，又绕不开一下百家争鸣的话题。
关于这百家争鸣，其实源自于春秋末期。
当时，孔子提出了“有教无类”的主张后，社会也进入到一个“注重人事”、“私学大兴”、“百家争鸣”的崭新时代。
在那里，传统的神权观念受到了“德”、“仁”思想的猛烈冲击和批判，“礼”思想、“法”思想成为社会意识形态的重要基础。
到了春秋末期，邓析在郑国聚徒讲习法律，孔子在鲁国招徒讲习六艺，后来逐渐发展成为儒家学派。
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