从各个部落受到吸引而来的百姓，其实彼此语言或许是不通的，甚至很多部落的语言，还没有发展到比较完善的程度，因而，比起互相学习土话这样吃力不讨好的办法，大家统一学习一门新的，教材丰富，教育方法也很完善的语言，似乎就显得更加实用了。
同时，对于很多土著来说，学习一门新的语言，也算是生活的必须，因为他们进城之后，生活发生了相当的改变，在新生活中，有太多东西是原本的语言完全无法形容的，就只能去学习外来语，外来语学习多了之后，词汇量自然累积，只要在香美城里住上几年，或许还学不会拼音算数，但至少口语上是畅通无阻了。
当然，刚才和两个来自买地的汉人斗嘴的小乌木，他的汉语水平，就算在香美城也算是高的，不但口音正，不像是很多土人会把土语和汉语混着说，而且，词汇量也很丰富，明眼人一看即知，他应该在汉地生活过很长一段时间，甚至把羊城港看成了他的家乡——他用的是‘回’字，而不是‘去’字，这就很能说明问题了。
他应该是当年那第一批壕镜黑奴的后人——这些黑大汉，融入买地也有二十余年了，大多数都已经娶妻生子，和各族通婚，更有不少回到了非洲，抱着崇高的理想，在故乡重新扎下根来。
虽然这样的人从比例来说并不多，但绝对人数还是有一些的，只是在非洲大陆上分布得比较分散，因为很多人更情愿去自己的家乡附近扎根做事——只要他们能找到自己的来处在哪，他们总是有强烈的意愿要回去看一看的。
对买地来说，黑大汉回到哪里扎根都无关紧要，只要他们想做事，就要和买地联系，也就会推动当地亲买势力从无到有，慢慢丰满，至少这都会是汉语的胜利——如果整个非洲海岸线，都遍布着会说汉语的百姓，那买活军要开展商贸航线无疑是要方便多了。
因此，他们对黑人的归乡，是并不限制的，不过，也有很多黑人聚集在这些年来，陆续于东非海岸成型的几个港口附近，他们有些是从地图上找不到家乡的，有些则对家乡现在的住民怀有仇恨，因为他们是被捕捉来卖掉的野人，同族或许都死于当地人的攻打中了。
对这些人来说，他们返回非洲，没有什么情怀，纯粹是因为在这里工作容易发挥自己的优势，获得提升罢了。他们心底，对于故乡的感情不算太浓，留在买地生活的那些，甚至会刻意谋求和他族通婚，如果能和汉人通婚是最好，倘若不成，也不愿再找本族的女子，有很多寻了土番成亲，为的就是在买地留下一个可以回去的祖地根基。
从乌木的肤色来看，他算是比较罕见的族内通婚所生，黝黑发亮，眼睛又黑又大，若不是牙齿白，几乎看不见五官了。他在香美城中的地位也很高，除了两个汉人可以用长辈的态度打趣他之外，街道上很多人见到这个赤足小孩，都会对他微微点头行礼。即便还有人不认识，也很快就会在耳语中明白了他的身份，恭敬地叫着。“小城主！”
“啥呀……”
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