昭和十年，十二月。
北台湾的冬雨像咒语般绵延数日，Sh气润着屋瓦，也润着人心。台北城南的街头挂起红白布幔，纪念昭和天皇登基十周年的庆典如期举行，喇叭里的《君之代》声声高亢，压过了巷弄里孩童打闹与贩夫吆喝的声音。
这是个不容许杂音的年代。
自大正末期起，日本政府便强化对台湾的文化管制政策，尤其进入昭和年间，「皇民化运动」已开始试探地渗透民间。官办演讲、国语日语学校、神社参拜等成为日常规训，而台语、汉文、传统戏曲，则被视为「旧文化残余」。
警察不仅维持秩序，更肩负着文化审查的任务。
行政厅对面的戏馆巷，砖墙灰旧，檐下贴着半Sh的戏单。上头写着：「香火戏台，本日演出《游园惊梦》、开台戏《雷雨风波》」。笔迹婉转，却已经斑驳。
一辆深灰sE的警务车在巷口停下，车门开启，两名穿着整齐制服的日本警察下车。高个子那位摘下帽子，用日语低声道：「ここか、香火剧団。」这里就是香火剧团吗？
「そうみたいだな……しかし、こんな时期に雷雨风波なんて演目をやるとはな。」看来是呢……但在这种时机演《雷雨风波》，也太大胆了。另一位年长些的警官点着烟，语气带着不以为然。
「反T制的なb喩が含まれていないか、気をつけたほうがいい。」要注意里头有没有反T制的暗喻。
东乡圭介没有回话，只微微颔首。他的动作一丝不苟，帽檐压得低，军鞋擦得发亮。他是这批新派军警里少见的异数——身形挺拔，口音乾净，日语几可乱真，却总透出一种令人难以亲近的静默。
「圭介君、君が対応してくれ。俺は报告をまとめる。」圭介，你去应对吧。我来整理报告。
他的上司甩了甩公文夹，把这次戏团审查的任务交给他。这早已不是第一次。文化警察如影随形，特别是这些台语戏剧团T，总有那麽几出戏词，让人觉得——不够忠诚。
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