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1763年4月13日，夜里九点过半，圣堂街末端岔路，教会反方向，冒险者酒馆人满为患。青年独自坐在吧台，杯中果酒发酵，气味酸甜劣质。身后数个小队，正聊得热火朝天。言辞激烈，内容危险，夹杂臆想，时而诱发一串辩驳，抑或是一阵激烈争吵。
他们在讲近来闹得沸沸扬扬的7号事件。
据说，贵族学院唯一的平民nV孩，被她的同学们集T施暴，因为一次意外，暴露了十余年来的真实处境。
喝了酒的男人，提及这种话题，状态可想而知。辩驳争吵虽多，来来回回地，倒也没什么新意。贵族老爷为富不仁，贵族少爷软弱无能。贵族nV人高高在上。而后酒过三巡，对于上层的恨意，又变成对资源被掠夺占有的不甘。——听说过吗？修道院的修nV尽是贵族们的○○。——听说过吗？那nV孩被全校的师生○○！——我的兄弟们！可那本该是我们的nV人！
冒险者们粗犷的语调，既饱含着愤怒，又似乎含着一种隐隐的、不同于此的高亢。这状态几乎可称作亢奋。而这两者相辅相成。仿佛愤怒是亢奋的源头，而亢奋又必须依托愤怒去存在。这些人醉酒的、高亢的、煽动X的声调中，不存在一个具T的人，也听不见什么前因后果；来来回回的整晚争辩，只聚焦于对贵族的忮忌、憎恨、妒忌，与恨不得取而代之的、对同族雌X扭曲的占有yu。哪怕他们并不认识，哪怕nV孩远在天边。这种符号X的、武断的，将人类坍缩为一个词汇、或一个象征的行为，在他们看来，仿佛是上天赐予自己与生俱来的权利。——当他们下流地臆测时，这多少显得不那么正当；而当他们「替人打抱不平」时，这就变得简直正义了。
于是，在这一群人的口中，她已俨然变成了一个受难的圣nV，一个可怜的、可悲的、柔弱的、美丽而碎溃不堪的，被敌对势力掠夺的同族nV孩。仿佛她是一个他们这群已经失了势的JiNg神上的旧日皇帝被掠夺的nV儿，亡国公主般具悲剧X。而又宁Si不屈。——和修道院那帮nV人不一样！领头者这样说道。这更增添了话题的煽动X。显然立一个圣nV作为标杆，更能T现妓nV的肮脏、不堪与堕落，也更显得他们对后者的批判与恨意具有正当X。显然，他们喜欢这种平民nV孩被压迫的饭后故事。因为它不发生在自己身上、无人真正伤亡，加害方是贵族，而且还与X有关。既显得他们自己是被强权压迫、无可奈何的受害方，又让人难免产生猎奇般的窥探yu与亢奋。再说，这故事本身也让人亢奋。天然的x1引眼球，又让人站在道德顶峰，谁又不乐于去讨论呢？
一个被贵族1Unj的平民nV孩，从小被贵族养大，却始终被他们欺压，柔顺、可怜又美丽、天才。当她还发光时，冒险者们恨她背叛，而当她彻底碎溃，被揭露不为人知的处境，冒险者们就开始怜悯，认为她是一个属于他们的、被掠夺的可怜人了。
在这群素昧平生的冒险者们的争论中，那被强迫的nV孩，是一个完美的受害者。正如被侮辱的亡国公主，她被玷W正成就了她的圣洁。如果她自刎谢罪，自然是更好的，不过，那难免让话题变得有些沉重。因此这样也好。——想必贵族老爷们也不会放过她。这群人这样说道。仿佛她凄凉地活着，在那充满权贵的、觊觎和使用她的世界里委曲求全，屈辱地卧薪尝胆，也算一种赎罪方式。因为尽管她备受伤害，可被掠夺本身就是她的罪。因为她进入这个世界，因为她「太不小心」，甚而她没有以Si谢罪这一点，也让人认为是更加一等的罪责。于是她过得越是苦难、越是痛苦、越是饱受折磨——最好是身T与心灵双重的折磨——就越让他们满足。因为一个无害又屈辱的、饱受X的剥削的美丽nV孩，被一群上位者强行占有，JiNg神上却脆弱地属于他们。这相当于一种b身T更高级的占有。他们还什么都没做，就获得了一个身份，这怎么不让人满足呢？
自然这种满足也与愤怒并存。正如领头人所说：——那原本是我们的nV人！她所受的痛苦，正代表着他们的「被压迫」。而他们实际上也正在被压迫。尽管这里没有一个真实的人在压迫他们。尽管冒险者们实际上是平民中最有力量的一群人。——于是，在对这位受害nV孩「纯洁」的满足、与对方被抢占的愤怒之中，这起悲剧X的案件，在酒JiNg与群T氛围的催发下，就群情激奋地，变成了一个鲜明的导火索。
这晚深夜，一个喝至昏了头的冒险者冲上台去，发表激情演讲，将全场的愤怒点至了0。角落的Y影中，蓝发青年在喧天的吵闹中放下一枚铁币，无声走了出去。
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