电影的最後，所有权三家乡的乡民都载歌载舞起来：「不用担心，不用担心，天下已经大变！」在cHa0水般涌过来的人群面前，官兵节节败退。是的，权三的革命梦破碎了，但他让家乡的父老乡亲过了三天翻身当家做主人的天堂般的日子，家乡的人民永远不会忘记权三。
《赤毛》这部电影，表面看有一种漫画似的幽默，b如权三的「法器」是他那头红sE的假发，只要一戴上，连高不可攀的代官也对他俯首听令。但细看却是一出大悲剧，理想主义的权三和被压迫的乡民，甚至包括良心未泯的杀手和墙头草两面倒的代官最终都被官军镇压。最可悲的还是权三，他本是官军的一员，在没有犯任何错误的情况下，成为政治的牺牲品。最终印证了杀手和权三妈妈的话：只是当官的换了一个徽章，农民的命运是不会改变的。
最开始看电影的时候，我惊讶的发觉旧时的日本竟然和旧中国如此相似，土匪一般的代官，苦难的农民，理想主义高涨的革命军和个人英雄主义者权三，这不就是中国红sE革命的翻版吗？中国打土豪分田地，日本也一样打土豪分田地；中国喊闯王来了不纳粮，日本官军也说田租减半；中国革命军意气风发，日本的官军也威风凛凛；中国革命出英雄，日本革命也出英雄。唯一的疑问是，日本的权三被出卖了，中国的权三又怎麽样了呢？
或者说如果日本的权三和中国的权三本质上是一种结局，那为什麽日本人敢於自曝家丑，而中国人绝对是家丑不可外扬，三缄其口呢？敢说自己不好，大家看见了他的良心。从不说自己不好，自己永远伟光正，大家会用一种怀疑论者的眼光来打量他，中国的权三结局真的很好吗？
被活活饿Si，彭德怀被折磨Si，孙维世Si的时候双手还被反铐着，张志新被割了喉咙，林昭被枪毙了还向家属要子弹钱，这些都是中国活生生的权三，为什麽中国人不敢拍一部关於他们的电影？中国人在怕什麽？报纸上越g净，社会上越脏。当我们被眼花缭乱的主旋律电影，晃得稀里糊涂，云山雾罩的时候，是不是我们也需要看看《赤毛》，看看日本人的家丑外扬并反思我们中国人是不是有相似的地方。
或者全世界的理想主义者都是相似的，都是幼稚的，甚至都是愚蠢的。真实的世界被一大群野心家和Y谋家C控着，当你以为你能实现自己真善美的理想，最终的结局都是落入一双运筹帷幄的翻云覆雨手中。你就是只孙猴子，你以为你能翻得出如来佛祖的手掌心，可惜道行不够，你只有被压在五行山下。还好是落在佛祖手中，落到玉帝手上就真的要被电打雷劈，投入炼丹炉了。
捷克作家伏契克说：善良的人们，你们要警惕啊！天知道这个世界上有多少陷阱，圈套，地雷，诡计和谎言是专为善良的人设计的。普通的人就好像一出生就被打了一针狂犬疫苗，终生不会踩中那些天坑地陷。而善良的人就好像是狂犬病的易感人群，稍不注意，可能就要发病，一发病就要被人用一把铁钩子活活套住脖子，拖到火葬场里面去烧，再写个名字「王川」。这算是幸运的，再倒霉一点，挂个牌子「大汉J」一辈子子nV都擡不起头。可他真是大汉J吗？国会纵火案真是德国做的吗？历史不容细看。
鸟尽弓藏，兔Si狗烹，敌国破，谋臣亡。范蠡离开越国，给大夫文种写信说：「g践颈项特别长而嘴像鹰嘴，这种人只可共患难不可共享乐，你最好尽快的离开他。」文种看信後就称病不上朝。g践後来听信谗言，於是便送了一把剑给文种说：「你教了我7种灭人国的办法，但我只用过3种，剩下的4种你帮我试试吧！」文种於是自刎而Si。
无独有偶，汉朝开国大将韩信年轻时很落魄，饿的没东西吃，幸被一个渔妇所救，把自己的食物分给他吃。韩信後来屡立军功，辅佐刘邦打得天下，成为一代名将。哪知道早有高人给韩信算过命：「此子必Si於妇人之手！」果然，後来吕後把韩信骗至长乐g0ng的钟室斩杀。兴於一妇，亡於一妇，中华英雄男儿怎不让我辈扼腕长叹。
怎麽样才能安慰像文种，韩信这样的倒霉蛋呢？或者还是我们中国的文化过於枯乏，过於严苛。我们安慰不了，我们帮助不了，我们只能默默的为他们祈福，然後在心中反复的念叨：「不用担心，不用担心，天下已经大变！」
内容未完，下一页继续阅读