这是谋落部的生存之道，单纯b拼部族战力，他的部落肯定b不上西突厥十部中的任何一部，但在这一广袤沼泽地为中心的地带，葛逻禄人会过得很好，而金山葛逻禄人就是王者。
葛逻禄与靺鞨部落有些像，他们除了S猎、游牧，还能进行简单的耕种，在伊犁河下游广袤三角洲地带上，他们将一些沼泽地排g後当成农田进行耕种，他们的作物是一种眼下在整个中东亚都很少见的黑麦，似乎隐隐约约显示了该部落的传承，或许他们就是中东亚草原偶然发现野生黑麦并移栽者，与欧洲的种植者分别展开的？
无论如何，黑麦的种植是天赐的也好，是外来输入的也好，它的存在让葛逻禄人的生活水准相b其它部族要好了许多。
黑麦j叶肥大，根系深厚，不仅能够肥田，其枝叶无论乾枯都是牲畜的上好饲料，可b一般牧草要好得多，冬天若是储存足够的话，牲畜根本无须迁徙。
眼下的葛逻禄还很弱小，而十余年後高仙芝带领的葛逻禄部落就是该部，当时其最多能出动五千骑，而不是再以後几乎继承了突骑施人遗产的大葛逻禄部，那是在回鹘汗国的压迫下大量向西迁徙的大葛逻禄部，那个部落以後是喀喇汗国的主T部族之一，可不是高仙芝能够压服的。
一个惬意的下午，乙室钵游闲地在自己的大帐里品嚐本部族酿造的黑麦酒，佐以烤羊羔r0U。
他的对面就是上次去过怛逻斯，并参加了孙秀荣举办的阵亡将士葬礼的谋落部大萨满乙失密，乙室钵的哥哥，那是一场别开生面的萨满教葬礼，乙失密回来後就同自家弟弟说了。
对於萨满教来说，越是山林部族，便越是笃信，越是草原部族，则越容易接受外来的信仰，对於刚从金山迁过来不久的谋落部来说就是如此，此地附近虽然没有大的山林，但伊犁河下游三角洲事实上起到了山林的同样作用。
对於谋落部来说，众多的伊犁河下游支流每一条就是一个小部落，几十年来他们完全m0清了那些地方能走，那些地方暗藏陷阱，那些地方在涨水时要避过，那些地方适宜居住，但对於外人来说，若是贸然闯入肯定会碰得鼻青脸肿。
三角洲就是谋落部的长生天，就是他们的庇护所，几十年的繁衍生息之後在他们众多信仰的神祗中自然就多了一个沼泽神，一个有着蛇头gUi身、长着翅膀的奇怪大神便应运而生，实际上是他们对於沼泽地普遍存在的蛇、gUi、鸟的本能反映而已。
孙秀荣想差了，他本来觉得定夷播海以南牧场品级，荒漠很多，葛逻禄人是很愿意南迁的，根本就没有想到还有这样的地方。
当然了，一个有着五千户牧户的部落算得上是一个大部了，其核心部落藏在沼泽地里，但也不乏一些依附於他们的小部落，这些部落自然都在沼泽地外面的荒漠草原上挣扎求生。
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