孙秀荣说道：“我在胡弩镇待过，曾见过以前的魏龙国王族後裔，此人是象雄族，曾经到过西海附近，又对象雄、吐蕃十分熟悉，他说过一番话我倒是颇有些感触”
“哦？还请都督赐教”
“封兄，你我之间就无须这些虚礼了，今後你称呼我‘孙郎’、‘大郎’皆可。好了，那人说，在吐蕃人、吐谷浑人进入西海前，当地的羌人虽然有部落，但部落人数极少，部落酋长也是由众人推选的，彼等无须缴纳赋税，无非是遇到事後由头目召集起来一起应付罢了”
“而除了这些羌部落，剩余所有的部落，包括漠北、漠南、西域、吐蕃之部则全然不同，彼等的大酋不但要求牧户缴纳牛羊赋税，还要服兵役、徭役”
“他这麽一说他倒是想起来史书上所载之事，後汉时大将段颖出兵讨伐百羌，当时我就有些奇怪，区区西海地羌部就有百部之多？但名将段颖依旧耗费了大量的JiNg力、兵力才勉强功成，封兄，以你来看，这是为何？”
这一节倒是封常清读过的，他脱口而出：“孙郎，既然是百部，肯定还不止百部，每一部人数很少，都居住在深山大壑里，想要找到十分不易，段颖就算再厉害也不可能将其一个个全部扑灭，幸亏他调度有方才勉强成功”
“呵呵，这就是我要说的，羌人虽然对大汗边境有威胁，但威胁并不大，无非是时常袭扰罢了，肯定b不上匈奴、鲜卑，这是为何？因为羌人没有赋税，没有固定的头人，看起来内部十分平等，没有高下之分，只是同姓者聚在一起罢了”
“西晋末年，彼等倒是暂时啸聚在一起，内里肯定发生了巨大的变化，赋役、奴隶肯定有了，但那之後，随着隋朝的建立，彼等又处於分散、以小部落为主的状态，直到吐蕃人、吐谷浑人的到来”
“我要说明的是，像羌人那样的形制作为牧户来说自然自在一些，当作为部落来说肯定不如已经实施了固定酋长、有赋役约束，甚至有奴户的部落，这是为何？因为就是赋役，特别是赋税将其r0u在了一起，原本不是一个部落的人，有了赋税之後久而久之也承认只是某部落的人，而随着部落越滚越大，认同的人便越来越多”
“故此，赋役是维系部落是散乱还是紧密的关窍，突厥人虽然远不如大唐，但其至少有文字，有官制，彼等本就是锻奴出身，也不乏兵器使用，若不是有巍巍大唐，还是像晋朝、北齐那样的朝廷，彼等早就一统天下了，在漠北，不时传出那甚十姓突厥，九姓铁勒，九姓回鹘，说明这些大部也都是由一个个小部落汇聚而成的，靠什麽汇聚？”
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