袄教，诞生於公元前几个世纪，是基督教诞生之前欧亚之间最重要的宗教，据说是基督教、佛教的“母T”。
在袄教里，光明尊者与黑暗魔君一直长期存在，整部袄教就是光明不断战胜黑暗的轮回，该轮回分为四个阶段，一共一万两千年，每三千年轮回一次，在此时的波斯，由於整个土地被阿拉伯人占据，又有新的、攻击X极强的天方教驾到，对於袄教的教宗（光明使者）来说意味着新的轮回开始了。
他需要在民间找到一位袄教的忠诚信徒作为他的代表去战胜黑暗魔君在人间的代表，这个代表极有可能是黑衣大食，但也说不准。
如今，信奉袄教最多的地方还是在中亚，也就是昭武九姓之粟特地区，光明使者想要找到一个代表的话，便只能在这里找了，因为眼下整个大半个中亚、全部西亚、北非都被天方教占据了，你肯定找不出有实力的信徒。
而袄教的改进版摩尼教此时似乎找到了一个伟大的载T——回鹘汗国。
至於景教，此时在中亚、西亚、大唐广为传播，但与其它几种宗教相b毕竟式微，这些人大多掩藏了自己的身份，十分神秘。
而对於中国人来说，实际上都是儒释道三位一T的人物，b起基督教的强捏合在一起的三位一T可是要高明多了。
笔者同意某教授的看法，对於中国人来说，用佛教来对付自己的内心，用儒教来处理与其他人的关系，用道教来处理与自然的关系。
三位一T，郁郁乎壮哉！
但这也让中国人成为了“内向型”的人，他们几乎没有扩张X，扩展到安西，那是因为要牵制最大的对手，对於汉代来说，那是匈奴，对於唐代来说，先是突厥，後是吐蕃。
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