与中原王朝一样，他施行了分化、掺杂等策略，当吐蕃人灭亡吐谷浑、党项羌後，王国将一部分象雄人迁到了青海，而将一部分党项人、吐谷浑人迁到了象雄故地（後世阿里地区）。
这只是其中一个策略，在以前的象雄王国，往上推三代，最开始一带的国王姓聂叙，後来被琼布氏夺国，不过再後来聂叙氏又上台了，最後一代聂叙氏上台後自然极为仇恨琼布氏，此时的他们尚处於极为凶蛮残忍的原始奴隶社会，每一年，他们会将留在象雄故地的琼布氏cH0U出一些人来进行活祭。
活祭完全是按照苯教的仪式来的，种种血X残忍之处这里就不赘述了。
当吐蕃人灭亡聂叙王朝後，最高兴的自然就是琼布氏家族了，吐蕃人也乐得大幅拔高琼布氏家族的地位，让他们同吐谷浑、党项羌酋长一起掌管象雄故地，琼布氏又掌权了自然会对聂叙氏采取疯狂的报复，血腥残忍之处恐怕还胜从前。
加上吐蕃人但凡掌管某地，明面上该地的牛羊马匹、田地收获的六成都要归中央，加上各大酋长的盘剥，高原上的象雄人、吐谷浑人、党项羌人妥妥的处於水深火热之地，这种盘剥一般人肯定消受不了，此时，宗教信仰便出来了。
作为以前的王族，聂叙氏也不会乖乖地待在原地等待琼布氏的报复，由於阿里地区广袤得很，一开始他们就四散逃亡，最远的还逃到了他们认为的苯教肇兴之地波斯，作为中间的葱岭高原自然也有他们的身影。
不但有，还是聂叙氏王族的嫡支。
火龙驹撒开蹄子在通往瓦罕谷地的道路上奔跑起来，没多时便来到了那处山林所在，孙秀荣仔细打量了一下周围，见没什麽动静，便从身侧的胡禄里cH0U出了三支响箭。
“咻！咻！咻！”
连续三支响箭S向了瓦蓝的天空，当它们落地快要落地时，孙秀荣策马将其接住了。
此时，在树林里，有一双Y沉沉的眼睛正盯着他。
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