&; 五行质气生克制化歌
&; 天地YyAn生五行，各一其质各一气，质具於地气行天，五行顺布四时序。木火土金水相生，木土水火金克制，亢害承制制生化，生生化化万物立。
&; 注天地既立，而YyAn即在天地之中，yAn动而变，Y静而合，生五行也。天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之，是五行各一其质也。东方生木，木之气风；南方生火，火之气热；中央生土，土之气Sh；西方生金，金之气燥；北方生水，水之气寒，是五行各一其气也。在地曰木，在天曰风；在地曰火，在天曰热；在地曰土，在天曰Sh；在地曰金，在天曰燥；在地曰水，在天曰寒，是五行质具於地，气行於天也。木位东方，风气布春；火位南方，热气布夏；土位中央四维，Sh气布长夏；金位西方，燥气布秋；水位北方，寒气布冬，是五气顺布四时之序也。即周子曰：yAn变Y合，而生水、火、木、金、土。五气顺布，四时行焉。木生火，火生土，土生金，金生水，水复生木，是五行相生，主生养万物者也。木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，木复克土，是五行相克，主杀害万物者也。相克则Si，相制则生。木亢害土，土亢害水，水亢害火，火亢害金，金亢害木，此克其所胜者也。然我之所胜之子，即我之所不胜者也。我畏彼子出救母害，不敢妄行，承受乃制，制则生化，则各恒其德，而生化万物、无不具也。假如木亢太过，土受害矣，是我胜其我之所胜者也。土之子金，承而制焉，则我畏我之所不胜，自然承受乃制，制则生化矣。火亢太过，金受制矣，金之子水，承而制焉。土亢太过，水受制矣，水之子木，承而制焉。金亢太过，木受制矣，木之子火，承而制焉。水亢太过，火受制矣，火之子土，承而制焉。五行皆若此也。此所以相生而不害，相制而不克也。而生生化化，万物立命之道，即在於是矣。此五行生克制化之理，不可不知者也。
&; 五行图五行生克制化图
&; 运气合脏腑十二经络歌
&; 医明YyAn五行理，始晓天时民病情。五运五行五气化，六气天地YyAn生。火分君相气热暑，为合人之脏腑经。天乾起运地支气，天五地六节制成。
&; 注学医业者，必要明天地YyAn、五行之理，始晓天时之和不和，民之生病之情由也。人皆知五运化自五行、五质、五气也，而不知六气化自天地YyAn、六质、六气也。六质者，即经曰木、火、土、金、水、火，地之YyAn也，生、长、化、收、藏下应之也。六气者，即经曰风、暑、Sh、燥、寒、火，天之YyAn也，三Y三yAn上奉之也。是以在地之火分为君火、相火；在天之气分为热气、暑气，为合人之五脏六腑，包络十二经也。天於YyAn合而为五，故主五运。甲化yAn土，合人之胃。己化Y土，合人之脾。乙化Y金，合人之肺。庚化yAn金，合人大肠。丙化yAn水，合人膀胱。辛化，合人之肾。丁化Y木，合人之肝。壬化yAn木，合人之胆。戊化yAn火，合人小肠。癸化Y火，合人之心。相火属yAn者，合人三焦。相火属Y者，合人包络。此天g合人之五脏六腑十二经也。地支YyAn合而为六，故主六气。子午主少Y君火，合人之心与小肠也。丑未主太YSh土，合人之脾与胃也。寅申主少yAn相火，合人之三焦包络也。卯酉主yAn明燥金，合人之肺与大肠也，辰戌主太yAn寒水，合人之膀胱与肾也。巳亥主厥Y风木，合人之肝与胆也。此地支之合人之五脏六腑十二经也。天数五，而五Y、五yAn，故为十g。地数六，而六Y、六yAn，故为十二支。天g之五，必得地支之六以为节，地支之六，必得天g之五以为制，而後六甲成，岁气备。故一岁中运，以七十二日五位分主之，六气以六十日六步分主之也。
&; 五运合脏腑十二经络图六气合脏腑十二经络图按十二经天g歌内云：甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己脾乡，庚属大肠辛属肺，壬属膀胱癸肾藏，三焦亦向壬中寄，包络同归入癸方。此以方位言天g所属，配合脏腑，岁岁之常也。今以五运言天g所化，配合脏腑，年年之变，所以不同也。
&; 十二经地支歌内云：肺寅大卯胃辰g0ng，脾巳心午小未中，申胱酉肾心包戌，亥焦子胆丑肝通。此以流行言地支所属，配合脏腑，日日之常也。今以六气言地支所化，配合脏腑，年年之变，所以不同也。读者审之。
&; 主运歌
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