搭上西武铁道秩父线的电车後，没事做的杨成南便拿出资料。
日本的山车文化相当特殊，根据不同地方有不同名称。秩父夜祭的山车依种类分别称为屋台和笠鉾；而遶境方式也与神轿或神龛有别，山车遶境时是用拖曳方式，神轿则是中华文化圈中常见的抬轿方式。除此之外还有一个差异─山车可以搭乘，但神轿因为是神明乘坐的工具，人无法在其上踩站。
经过漫长的车程後，杨成南终於抵达秩父车站，他一边看着手机导航，一边拖着小行李箱走在秩父纯朴的街道上。步行将近30分钟，总算找到他预订的那间民宿。
杨成南望着大门，再三确认了地址。眼前这栋建筑物与其说是民宿，不如说是一个有围墙、有庭园的大户人家宅邸，令他大感惊YAn。当初订房时，他仅以价格为优先考量，并没有仔细确认房间照片。
穿过气派的大门後他喊了声，没多久便有一位长相和善的老婆婆走出来，「杨さん？（杨先生）」她亲切地发问。
杨成南立即回应，接着在庭院一隅搭着遮雨棚的桌椅上办理简单的入住手续并递上伴手礼。结束後，婆婆带杨成南认识环境和房间，原来他住的是坐落在庭院一角的别馆─一栋二层楼式的木造建筑，整栋随他用，上下的房间也可自行挑选。不过那栋建筑里只有厕所没有卫浴，要洗澡的话得穿过院子来到主屋内和主人共用。主屋是一栋L型的平房，十分典型的日式建筑。
道完谢，杨成南踩着吱嘎作响的狭窄木板楼梯上到了别馆的二楼，这才发现二楼并没有隔间，直接就是约6坪大小的和室，除了一床卧铺和矮桌外别无他物。他走过去打开窗户让室内通风，窗外正对着庭院，此时恰巧爷爷在整理其中的花草盆栽。两人对到视线时，杨成南热情地主动打招呼。他心想也许是小孩长大离家，所以这对老夫妻乾脆将这栋大房子拿来兼做民宿，不仅促进地域观光，也算是物尽其用。
距离祭典还有近1个礼拜的时间，杨成南每日都有排预定行程，第一天他打算先到秩父神社参观，因此稍作休憩後便拿着相机轻装出发。
由於这天只是先做勘查，杨成南在傍晚时分就返回民宿，他在路过的超商买了一个三明治裹腹。晚点准备洗澡时，他发现除非亲自走到主屋的浴室前，不然无法确认里头是否有人在使用，就这样他拿着换洗衣物来回跑了两趟才终於进到弥漫着热腾腾水气的浴室内。
拿起莲蓬头冲洗的同时，忽然有种回到台湾家里的错觉，因为这根本与一般家庭的卫浴间无异，就连洗发JiNg和肥皂、浴巾等都充满家常味，感觉既熟悉又新鲜。
这里没有更衣室，仅用一张门帘在浴室门口处围了半圈遮掩。洗完後的杨成南在脚踏垫这方寸空间内谨慎地擦乾身上的水气。就在此时，冷不防地唰地一声，面前的帘子被人掀开了，他吓得差点大叫出声，一手拿着毛巾下意识遮住胯间重点部位。
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