方运实则在用更清晰更细致的语言和道理来解释圣元大陆的思想，这种行为，便是注。
在书写这篇经义的时候，方运想起后世著名的一句话。
六经注我，我注六经。
此道运用之妙存乎一心。
只不过，方运自知文位很低，真要作注怕是会被圣道力量反噬，所以用词极为小心。
待方运写完这篇废除殉葬恶礼的经义之后，只觉一股莫大的力量自纸上升腾。
方运感觉到，其中蕴含的才气可能还不如那篇《水调歌头》，但其浩瀚充沛之感却远胜任何诗词。
不过，一道更加伟岸无量的力量压了下来，掩盖此文的所有异象。
经义不比其他，哪怕方运处处小心，既然提到“废除恶礼”否定商周礼仪，而且道理清晰，在众圣作出批示之前，这篇经义就不得对外发表，由圣庙主动压下。
且不说其他后果，单说出现声传百里乃至千里，引发思想混乱，就可能导致一些读书人文胆炸裂。
方运看到异象被压下，意识到此文已经“上达圣听”，至少也是经义中镇国的水平。若是水平不足，哪怕再有奇思妙想，也不会被众圣重视。
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