*肝藏之血，行於皮肤气分，如肾藏之寒邪顺传於肝，肝气盛而血聚於皮肤之间而为痈肿者，宜石而泻之。盖石者砭其皮肤出血，针者刺入经x之中，故病在脉络者宜针，病在皮肤者宜石，是以同病异治而皆已也。张兆璜曰：陷下者又宜灸。始言针灸而後止言针石者，盖此篇论五藏之相传，而肾藏之气已传於肝，故止宜针宜石。设或有回陷於肾者，又当灸之。此虽不明言，盖yu人意会。读者宜潜心参究，不可轻忽一字。
15.「有病怒狂者，此病安生？岐伯曰，生於yAn也。」凡是狂症、怒症，统统是生於yAn。
*经曰：肝移寒於心，狂，膈。又：肝病者，善怒。此肝虽顺传於心，而不得相生之正气，反受肝之寒邪，寒凌心火，故为怒狂。
16.「yAn气者，因暴折而难决，故善怒也。病名曰yAn厥。」正常的yAn气会让人JiNg神很好，神很集中。让人狂的yAn气，是重yAn，也就是没有Y来控制的yAn气。
17.「因暴折而难决」只是善怒的一个原因，不是全部的原因。人气怒是有很多原因的，例如遭受重大挫折、突发事件、yAn明燥热等。
*折，屈逆也。决，流行也。本经曰：所谓少气善怒者，yAn气不治。yAn气不治则yAn气不得出，肝气当治而未得，故善怒。善怒者，名曰煎厥。此言肝气上逆则yAn气暴折而不得出，yAn气难於流行则肝气亦未得而治，故善怒也。
18.「yAn明者常动，巨不动。」如何区分三yAn经的厥？yAn明气逆时一定发动，巨气逆不会动。
19.「不动而动，大疾，此其候也。」yAn明气厥时会发动症，如果同时再加上风证，会动得很厉害。因为yAn明气是往下走的，很旺盛，人的脚很有力量，大於手的力量。所以当yAn明气厥时，脚的力量冲上去了，身T当然受不了那个巨大的力量，就会动来动去。
*心为yAn中之太yAn，巨yAn者，心之标yAn也。少yAn者，肝之表气也。夫yAn明乃胃之悍气，故独动而不休。巨不动者也，今不动之气反动而大疾，故使人怒狂也。
四十六-3、yAn明气逆之治法、解酒药
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