4.“哭泣不出者，哭不悲也。不泣者，神不慈也。神不慈则志不悲。YyAn相持，泣安能独来？夫志悲者惋，惋则冲Y，冲Y则志去目”，惋就是身T会抖动。当你伤到很悲哀的时候，全身会振动。此时Y经会上去冲到头目去。
5.「志去则神不守神去目，涕泣出也。」这是因为志离开了肾，神离开了心。即当一个人真的很伤心很难过时，他的神和志会离开心和肾。
八十一-3、足热论
原文：
且子独不诵不念夫经言乎？厥则目无所见。夫人厥则yAn气并於上，Y气并於下。yAn并於上，则火独光也。Y并於下则足寒。足寒则胀也。夫一水不胜五火，故目眦盲。
是以气冲风，泣下而不止。夫风之中木也，yAn气内守於JiNg，是火气燔目，故见风则泣下也。有以b之，夫火疾风生乃能雨，此之类也。
倪师注：
你从未念过经书是吗？岂不知人厥逆则目必无所见。因为yAn气常态下降，Y气上升，今yAn气逆行而上达头面，Y却居下不上，此逆也。若yAn集中头面，如火盛之光独照也，Y若集下而不上，会使足部生寒。人一旦足寒，则必肿胀积水。少量的水无法盛过大量的火，就会使人的眼目昏盲。
眼目之处正对着风吹，必生泪下不止，此风之中眼产生的。人T的yAn气是固守气不致外散的，但因眼目之火是热的，所以火一见风则势更盛，造成泪下不止。
吾人可推理之，火之疾速乃因风之所生也，风中有火热气上升乃能得雨也，学者可依此类推下去。
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